بعضي فرزند خود را نذر خدمت در مسجد ميکنند
«نذرت لک ما في بطني»                                       (ال عمران/35)
مادر مريم گفت:
خدايا من نذر کردم که فرزندم را براي خدمت در بيت المقدس از هر کار معاف وازادش کنمتا با فراغت کامل در بيت المقدس خادم باشد لکن همينکه متولد شد و ديد دختر است،گفت خدايا من دختر اوردم و دختر نميتواند مثل پسر به راحتي خادم باشد . ولي به هر حال به  هر حال به نذرش عمل کرد،قنداق او را به مسجد برد و به حضرت زکرياي پيامبر تحويل داد .
بعضي اوارگي و هجرت زن وبچه را به خاطر نمز تحمل ميکنند:
«ربنا اننا اسکنتمن ذريتي بواد غير ذي ذرع ربنا يقموا الصلوة»
حضرت ابراهيم زن و فرزند را در بيابانهاي بي اب و گياه مکه جاي داد وگفت : خداوندا من براي اقامه نماز اين کار را کردم.
جالب اينکه باني مکه به شهر مکه امده ولي نه براي حج ، براي نماز ! گويا نماز دور کعبه در نظر ابراهيم جلوه بيشتري از طواف و حج داشته است.
بعضي نسبت به اقامه نماز ذريه خويش دعا مي کنند :
«ربّ اجعلني مقيم الصلوة و من ذريّ تي».
در ميان انبيا هيچ پيامبري به اندازه حضرت ابراهيم در مواقع مختلف نسبت به ذريه اش دعا نکرده است و لذا خداوند به ذريه او برکتي عجيب داده تا انجا که رسول اکرم ،اسلام خودش را از دعاي ابراهيم مي داند.
بعضي نسبت به نماز خواندن اهل خود پا فشاري دارند:
«وامر اهلک بالصلوة و اصطبر عليها».
اولين مسئوليت انسان (بعد از خودش )ذريه او است ولي از انجا که اهل انسان گاهي سرسختي نشان ميدهد ،انسان بايد استقامت کند  پدران و مادران روي کلمه «اصطبر عليها »توجه کنند که اگر چند بار گفتند و اثر نکرد انها را رها نکنيد .
بعضيبهترين وقت را به نماز اختصاص ميدهند :

«واجعل افضل اوقات للصلوة »                              (نهج البلاغه / نامه 53)
حضرت علي عليه السلام به مالک اشتر مي فرمايد:
بهترين وقت خودت را براي نماز قرار بده .
و ميفرمايد تمام کارهاي تو تابع نماز تو است .
«واعلم انّ  جميع اعمالک تبعٌ لصلوتک»
بعضي ديگران را به نماز تشويق مي کنند :
«وتوا صوا بالحق»
تشويق هم با زبان ميشود و هم با عمل اگر چهره هاي باز در صف اول قرار گيرند،
اگر مردم هنگام رفتن به مسجد لباس خوب و بوي خوش مصرف کنند،
اگر نماز، ساده و سريع برگزار شود اين خود يک تشويق عملي براي اقامه نماز است.
دو پيامبر بزرگوار مثل ابراهيم(س)واسماعيل (س) مأمورتطهير خانه خدا ميشوند و اين تطهير براي ورود اهل نماز است .
اگر مثل ابراهيم(س)واسماعيل(س) براي نماز گذاران مسجد را تطهير مي کنند پس بايد بدانيم که اگر شخصيتهاي مهم مسؤل اقامه نماز باشند در دعوت مردم بسيار مؤثرتر خواهد بود.
بعضي مال خود را وقف نماز ميکنند  حتي در بعضي شهرهاي ايران (استهبانات فارس)درختان گردو وبادامي وقف شده تا حاصل ان صرف نونهالاني که به مسجد مي ايند .
بعضي براي اقامه نماز کتک ميخورند مثل انقلابيون در زندان شاه .
و بعضي تير مثل زهير که عاشورا جلو امام حسين (ع) ايستاد تا امام نمازش را بخواند .
و بعضي در راه نماز شهيد مي شوند ،مثل شهداي مهراب :آية ?   اشرفي اصفهاني،دستغيب، مدني ،طباطبائي و بعضي در حال نماز شهيد مي شوند مثل علي بن ابيطالب(ع).